«МЫ ЗНАЕМ, КУДА ИДТИ»
2 октября 2011 года в поселке Ромоданово Высокопреосвященнейший Варсонофий, митрополит Саранский и Мордовский, управляющий делами Московской Патриархии, совершил чин Великого освящения новопостроенного храма в честь Казанской иконы Божией Матери.
Это радостное событие в полной мере можно назвать долгожданным, ведь закладной камень в основание этой церкви был положен и освящен еще в июне 1999 года митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, ныне Святейшим Патриархом Московским и всея Руси. К сожалению, ввиду различных трудностей и нестроений, после укладки фундамента строительство нового храма почти десять лет пребывало в «замороженном» состоянии. На приходе сменилось несколько настоятелей, а богослужения по-прежнему продолжали проводиться в помещении бывшего кинотеатра, кое-как оборудованном под церковь.
Дело сдвинулось с мертвой точки, когда в 2009 году архиерейским Указом в Ромоданово был переведен протоиерей Владимир Кугушев, который до этого служил в Чамзинке и уже имел опыт храмостроительства. Он, с Божией помощью, наконец-то смог найти общий язык с руководством района и местных организаций. Часть средств, необходимых для продолжения строительства, была получена из республиканского и районного бюджетов, часть составили добровольные пожертвования жителей Ромоданова. В фонд храма была перечислена однодневная заработная плата работников всех районных предприятий и организаций. Так «с миру по нитке» и набралась нужная сумма.
В рекордно короткие строки, всего за два года, из желтого и красного кирпича были возведены стены храма, увенчанные голубыми куполами с золотыми звездами, завершена внутренняя отделка, установлен белый керамический иконостас, расписанный золотом. Что примечательно, в нижнем его ярусе есть икона мордовского святого – новомученика Владимира Четверина.
Встретить владыку Варсонофия и разделить с ним молитвенную радость пришли почти три сотни жителей Ромоданова и окрестных сел. Под колокольный звон на паперти храма митрополита Саранского и Мордовского встречали женщины в национальных костюмах с хлебом-солью и образом Казанской иконы Божией Матери.
После того, как иподиаконы возложили на него богослужебное облачение, дополненное белым фартуком и нарукавниками, владыка Варсонофий прошел в алтарь, чтобы совершить освящения храма. Ему сослужили клирики Ромодановского прихода, возглавляемые отцом Владимиром Кугушевым, и священнослужители, приехавшие с владыкой из Саранска – протоиерей Виктор Хохлов, секретарь Саранского епархиального управления, председатель протокольного и миссионерского отделов Саранской епархии, и благочинный Иоанно-Богословского Макаровского мужского монастыря иеромонах Руфин.
То, что происходит в алтаре во время чина освящения, практически не видно стоящим в храме, хотя царские врата при этом остаются открытыми. Меж тем, это священнодействие представляет собой образный пересказ Евангелия. Четыре гвоздя, которыми крышка престола прибивается к его основанию, символизируют гвозди, которыми был приколочен к кресту Спаситель. Обмывание престола, натирание его розовой водой и помазание миром символизируют то, что совершали ближние с телом Христа перед положением его во гроб. На крестовину в основании престола помещаются частицы святых мощей, положенные в ковчежец, сделанный в форме маленького гроба. После этого на деревянный престол возлагаются покровы и антиминс, на котором совершается таинство претворения хлеба и вина в плоть и кровь Христову – главной части Божественной литургии.
После совершения чина освящения, владыка Варсонофий отслужил Божественную литургию, во время которой рукоположил в диакона бывшего певчего Санаксарского подворья Сергия Сульдина, который назначен на служение в церковь иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» (в Саранске, на Химмаше). После завершения богослужения владыка Варсонофий с амвона обратился к прихожанам с проповедью:
«Дорогие отцы, братья и сестры! С воскресным праздником вас, с освящением Казанского храма в вашем поселке! Освящение храма – это всегда праздник, торжество Православия в той Церкви поместной, где он построен. И вот мы собрались здесь, чтобы присутствовать на этом радостном событии. С сегодняшнего дня этот храм стал домом Божиим. Почему храм называется домом Божиим, домом Отца Небесного? Мы с вами помним слова Евангелия о том, как Христос Спаситель, будучи отроком, в Иерусалимском храме отстал от матери своей. Они искали Его, а когда нашли, спросили: «Чадо, что ты с нами делаешь?», а он ответил: «Зачем меня искать? Разве вы не знаете, что я в доме Отца моего». То есть, сам Господь назвал храм домом Отца.
Храм всегда отличается от человеческих строений. Куда бы ни шли мы, всегда наш взгляд обращается на это здание, всегда оно привлекает внимание. Даже если мы не решаемся или боимся в него зайти, мы не можем пройти мимо, чтобы не оглянуться на храм Божий. Он всегда выделяется своей красотой. Вот прежде вы приходили молиться в церковь, где раньше был магазин или Дом культуры. Прямо скажем, она не была похожа на храм Божий. Другое дело – этот храм. Он еще не расписан, но это настоящий храм, где присутствует сам Господь.
Когда мы с вами входим в храм, мы как бы возвращаемся домой. Ведь храм – это и наш дом. А когда мы выходим из храма, то куда мы идем? В дома человеческие. Там мы тоже можем молиться, служить Богу своими делами, и Бог будет так же нас благословлять. Если мы делаем что-то доброе во славу Божию, то прославляем Бога. Но во всей полноте Бог прославляется в храме, и там мы чувствуем особую близость к Нему. Мы все стремимся к общению с Господом, а когда приходим в храм, то Бог как бы идет нам навстречу, он отдает себя здесь полностью, свое тело и свою кровь, и говорит нам: «Я нахожусь в вас, и вы – мой народ».
Чтобы быть настоящим прихожанином, надо причащаться тела и крови Господней, и тогда вы будете люди Божии, народ Божий, тогда Христос будет в вас пребывать, в вашем сердце и в вашей душе. Для этого мы храмы и строим, чтобы вы становились народом Божиим. И этот храм должен объединить нас вокруг Господа и сделать нас единым народом Божиим. Господь был среди нас, чтобы мы слышали голос пастыря. Господь говорит: «Овцы мои слышат мой голос и идут за мною». А те, кто не слышат Бога, это уже не народ Божий, не овцы из стада Христова, это народ, который плетется по сумеркам века сего, по дорогам мира сего, а куда – не знает. А мы знаем, куда идти, потому что Господь нам открыл путь в вечную жизнь. И мы идем этим путем спасения.
Я сердечно благодарен отцу Владимиру, настоятелю этого храма, за его труды. Сегодня мы слышали притчу о талантах, рассказанную когда-то самим Господом. Если бы все мы руководствовались этой притчей в жизни, мы бы все с вами спасались и шли в Царствие Небесное. Об этом в притче просто сказано: Господь каждому из нас дает таланты, и мы должны не погребать их в себе, как в могиле, а преумножать своей жизнью и делами. Вот отец Владимир построил один храм в Чамзинском районе, я перевел его сюда, он другой храм построил, он талант свой умножил в два раза, выполнив то, что Господь завещал. Не у каждого священника есть такой талант – построить храм. Кто-то не может этого сделать, а кому-то это дано. Поэтому я выражаю ему сердечную благодарность. Мы долго не могли подступиться к фундаменту, который здесь был, а он пришел, и Господь ему дал силы и возможности для осуществления нашей задачи».
За заслуги в строительстве храма митрополит наградил медалями преподобного Феодора Санаксарского настоятеля новой церкви протоиерея Владимир Кугушева и главу Ромодановского района Сергея Валерьевича Чалова. Кроме того, Владыка вручил архиерейские грамоты Александру Ивановичу Захарову, директору МТС «Ромодановская», и Клавдии Александровне Новиковой, казначею Казанской церкви. Также митрополит Саранский и Мордовский выразил благодарность Главе Республики Мордовия за содействие, оказанное в построении этого храма. Он рассказал, что Николай Иванович Меркушкин, узнав, что в ходе Первосвятительского визита Святейший Патриарх Кирилл посетит этот храм, выделил необходимые средства, чтобы строительные работы были завершены к приезду Патриарха.
В ответном слове Глава администрации Ромодановского района Сергей Валерьевич Чалов сказал: «Первым делом я хочу поздравить всех жителей Ромодановского района и всех присутствующих действительно с великим праздником. Мы долго хотели, но никак не получалось построить храм в поселке Ромоданово. Но, как уже сказал Владыка Варсонофий, главную роль в этом сыграла настойчивость и вера отца Владимира, который убедил всех нас в том, что возможно достроить храм, который начали десять лет назад. Мы поверили ему и убедились, что сообща мы можем очень много сделать. Мне хотелось бы выразить огромную благодарность Николаю Ивановичу Меркушкину, за то, что он оказал большую помощь в строительстве этого храма. И хочу сказать огромное спасибо Вам, Ваше Высокопреосвященство, митрополит Варсонофий, за то, что вы передали нам свою уверенность в том, что этот храм нужен, и он должен быть. И он есть – этот прекрасный храм! Большое спасибо отцу Владимиру за его настойчивость и упорство, и конечно же, всем вам, жители Ромодановского района, всем, кто как мог, участвовал в строительстве этого храма. Проделана огромная работа, но нужно сделать еще очень многое: расписать храм и провести благоустройство прилегающей территории, чтобы церковь Казанской иконы Божией Матери стала визитной карточкой Ромодановского района, ведь храм стоит как раз на въезде в райцентр. Огромное всем спасибо и с праздником вас!»
После окончания службы мы попросили владыку Варсонофия хотя бы в общих чертах обрисовать изложить программу дальнейшего развития нашей епархии.
«Сегодня немного застопорилось движение людей в храмы. – ответил Владыка. – На смену старому поколению пришли иначе мыслящие люди. Многие из них тянутся к вере, но большинство предпочитает думать только о хлебе насущном, о своем «огороде», а ведь такое отношение к жизни свойственно животному миру, тогда как человеку для полноценной жизни необходима духовность. У нас в епархии Православная Церковь развивается нормально, но в целом по стране сложилась обстановка, которая не может не настораживать. Я недавно был в Красноярске, так там на две сотни православных храмов приходится шестьсот молельных домов сектантов того или иного толка. В Благовещенске картина не намного лучше. Мы теряем людей, и это очень плохо. Поэтому очень важно сделать так, как говорит Святейший Патриарх, чтобы в каждом населенном пункте была церковь или часовня, чтобы люди могли зайти туда и помолиться, получить утешение. Эта задача поставлена перед нами, и мы будем над ней работать. Но одним строительством храмов проблемы не решить. Вот в поселке Ромоданово теперь есть хороший типовой храм, но будут ли люди в него ходить? К сожалению, очень многие из тех, кто считает и называет себя верующим, не знают даже главных православных молитв: «Отче наш» и «Верую». Я бывал в Греции, так вот там, когда люди собираются на какое-то собрание, то молитву «Отче наш» читает самый старший по занимаемому положению. В храме так же читают «Верую». Там так принято. У нас, к сожалению, этого нет, хотя я знаю, что многие руководители стараются жить церковной жизнью, стараются узнать о ней больше. Без этого нельзя. Вера помогает нам понять смысл жизни, выбрать направление – куда идти. Без этого ничего у нас не получится».
На неофициальной части архипастырского визита Высокопреосвященнейшего владыки Варсонофия в Ромоданово было много сказано об активизации церковной жизни в районе. Отраднее всего было услышать, что с освящением храма Казанской иконы Божией Матери процесс храмостроительства здесь не закончился. На очереди – восстановление храма в селе Пушкино и строительство в Ромоданове специальной гостиницы для паломников, от которой бы совершались регулярные рейсы автобусов в Свято-Троицкий Чуфаровский мужской монастырь и в Свято-Тихвинскую Куриловскую женскую обитель.
Что ж, с Божией помощью и благословением Владыки решались и не такие задачи.
Михаил ИШЕНИН
